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楊郁 | 8th May 2012 | 聲跡樂藝 | (71 Reads)


每年總有兩個日子懷念張國榮,也見紀念專輯不斷推出,對哥哥粉絲來說當然不能錯過,但純粹想聽歌的話卻沒甚意思,畢竟歌還是那些。於是之前環球唱片搞的 《ReImagine Lesile Cheung Concert》找來歌手翻唱有意思多了,還有錄音室版本──如果是隨便翻唱當然沒看頭,因為要越過哥哥幾近沒可能,但環球這次在編曲上著手,意圖營造各 有不同的張國榮音樂,可見誠意。

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楊郁 | 4th May 2012 | 體育時期 | (47 Reads)


當以為回到主場的小牛可以追回一場,或者繼續咬著的時候,Game 3的對碰竟然是二十分的大差距,大跌眼鏡。3-0的大比分當然幾成定局,但還是認為兩隊差距並不大。觀乎這三場的套路,兩隊其實沒甚麼差別,甚至是一個定 律:誰能把握著進攻就能取勝。防守?那是進攻的附帶品。

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楊郁 | 29th Apr 2012 | 體育時期 | (56 Reads)


西岸的系列賽差距不如排名般大,尤其是雷霆與小牛這組,去年西岸決賽也是勢均力敵,最後小牛因為皇牌們的關鍵表現而晉級;今年常規賽小牛勝利那場贏十三分、雷霆勝利的三場合共十四分。可想而知,這又是拚到底的比賽。

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楊郁 | 29th Apr 2012 | 體育時期 | (62 Reads)


拋開排名,熱火與紐約可能是最受追捧的季後賽首輪。無他,03屆的球星都在這裡,而且兩隊皆是人氣極高,普通球迷當然愛看。至於文藝球迷也會像 Shaquille O'neal般尋思Carmelo Anthony是否該為自己正名?要知道03屆中他的評價遠不如LeBron James與Dwyane Wade,如果能黑七熱火,也許真如十年前般能與LBJ並列吧:四月份他的表現可真不差於LBJ,說不定真來個呂布挑三英。至於想看群毆的2B球迷,嗯, 熱火與紐約絕對合適。

首場的結果該是三種球迷也預計不了。


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楊郁 | 28th Apr 2012 | 鏡花水月 | (59 Reads)
這些日子一直在看千禧年前的東西,包括周星馳的電影、EVA,然後友人閒聊間A說九十年代的東西比二千年代的有吸引力。A是八零年出生,三十二歲了,座間還 有一位二十一歲的朋友B卻對九零年代印象不深。我沒有對此發表意見,但覺得這有點世代論的味道。若以內地傳來的世代分別來說,我們都是「八十後」,但以此 來概括一代人顯然籠統,情況就像史坦茵批評海明威就直接標籤了「失落的一代」(Lost Generation)──何來一整代人失落呢?

當然,世代論永遠以偏蓋全、也永遠是學術討論最愛,比如篇名就是引用自陳冠中的著作。而以呂大樂的劃分,一九七六年以後出生的也是「第四代」。橫跨三十年,與上一代人的差別當然很大,但十年間的差別又如何?以我為例,出生更近於九十年代,既不該完全歸納於「八十後」,也與那位八零年友人差別頗大,至少我 所經歷的該是八五年到九二年出生的人所近似的。

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楊郁 | 1st Apr 2012 | 鏡花水月 | (116 Reads)

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楊郁 | 29th Mar 2012 | 聲跡樂藝 | (258 Reads)


繼續一年一大碟,洪卓立這次推出了《Grown Up》,談成長。老實說,其實之前的大碟也沒幼稚到哪裡……不過是以立立的形像,的確很難「大」。如果無視主題的話,其實大碟的路向有點改變了,從主流製作跳回去首歌張大碟般,回歸清新。

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楊郁 | 17th Mar 2012 | 聲跡樂藝 | (209 Reads)


Twins 的音樂大家基本也知道公式:以抒情為主,搭配一些輕快開心的歌曲,偶爾來些有特色卻不太出色的作品。沒法,不論是英皇的路線或是她們的能力,不可能有全Jazz的專輯,也不會出現謝安琪式反思社會的偏鋒之作(容祖兒也做不到,怎麼輪到她們?),那脫離青春少女,能做的只有從大題材著手。這次的《2 Be Free》也是如此,說自由嘛,大碟整體方向也沒有脫離,也替雙生兒寫下成長的一章。

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楊郁 | 16th Mar 2012 | 聲跡樂藝 | (106 Reads)


以帶有方大同風格出道、頗受好評的林奕匡久違年多後終於推出大碟。年前的《Loaded》小試牛刀成功表現才華,這次加上數首有別此前純R&B與Jazz作品的《Phil Lam》卻又有另一番味道。

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楊郁 | 24th Feb 2012 | 文字片段, 鏡花水月 | (196 Reads)


我自覺地稱自己為「外人」,不是指自己跟當事人無關,而是因為香港人的身分,並沒有經歷過十三年前新概念大賽,以至韓寒成名的那段日子,對於當時媒體或是公眾怎麼評價甚至打造這位八十後作家不甚清楚,理論上我該沒有根本上受韓寒的影響。而知道韓寒是香港傳媒數年前有意思地表示「八十後作家」,因此對韓寒、郭敬明以至笛安等人有認識,此後也買了
韓寒《三重門》、《零下一度》等書。

說在前頭,我是認為韓寒沒有代筆的,而這更多是在看過書本後的一個結論,有甚麼證據嗎?較多是自由心證吧。而我是比較信奉質疑需要人證或物證的說法,因此就算倒韓派提出了一萬個疑點,沒有確切證據的話,於我還是不算甚麼。這大概近乎宗教式的信奉,但其實不論挺韓或倒韓也走不出這死胡同:信者恆信、不信者恆不信。

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